Juledag – 25.12.2021
Joh 1,1-14
I begynnelsen var Ordet.
Ordet var hos Gud,
og Ordet var Gud.
Han var i begynnelsen hos Gud.
Alt er blitt til ved ham,
uten ham er ikke noe blitt til.
Det som ble til
i ham, var liv,
og livet var menneskenes lys.
Lyset skinner i mørket,
og mørket har ikke overvunnet det.
Et menneske sto fram, utsendt av Gud. Navnet hans var Johannes. Han kom for å vitne. Han skulle vitne om lyset, så alle skulle komme til tro ved ham. Selv var han ikke lyset, men han skulle vitne om lyset.
Det sanne lys,
som lyser for hvert menneske,
kom nå til verden.
Han var i verden,
og verden er blitt til ved ham,
men verden kjente ham ikke.
Han kom til sitt eget,
og hans egne tok ikke imot ham.
Men alle som tok imot ham,
dem ga han rett til å bli Guds barn,
de som tror på hans navn.
De er ikke født av kjøtt og blod,
ikke av menneskers vilje
og ikke av manns vilje,
men av Gud.
Og Ordet ble menneske
og tok bolig iblant oss,
og vi så hans herlighet,
en herlighet som den enbårne Sønn
har fra sin Far,
full av nåde og sannhet.
Julaften hører vi juleevangeliet fortalt som en enkel fortelling. Juledag får vi det samme evangeliet, men det er fortalt på en helt annen måte. Nå er det Johannes som forteller.
Det første vi ser, er at han gir Jesus et egenartet navn. Han kaller ham Ordet. Dette navnet er en nøkkel Johannes gir oss for å forstå hvem han er, han som ble født i Betlehem. Det er et navn med en dypere og mer omfattende mening enn det vi umiddelbart ser. Det har tre betydninger som alle passer på Jesus.
– For det første har vi den dagligdagse betydningen. Da tenker jeg på «ordet» slik vi bruker det i hverdagen. Tenk deg at du møter et ukjent menneske. Du gjør deg straks opp en mening om hva slags menneske det er. Du ser på utseendet, leser minespillet og kroppsspråket, og du ser på klesdrakten. Men du kan ikke bli ordentlig kjent med den andre før han eller hun begynner å snakke. Det er gjennom ordene vi blir skikkelig kjent med hverandre. Slik er det også med Gud. Vi kan gjøre oss opp en mening om ham når vi ser skaperverket hans, når vi merker samvittighetens stemme, eller når vi kjenner en lengsel etter noe som er større enn oss selv. Likevel er det først når han taler til oss, at vi kan bli skikkelig kjent med ham. Når Jesus kalles «Ordet», betyr det at Gud taler til oss gjennom ham. Han er Guds ord. Det er gjennom Jesus at vi kan bli kjent med Gud.
Mange ganger og på mange måter har Gud i tidligere tider talt til fedrene gjennom profetene. Men nå, i disse siste dager, har han talt til oss gjennom Sønnen.
Heb 1,1-3
Gjennom Jesus gir Gud seg til kjenne som aldri ellers. Det er dette Johannes vil få fram.
Ingen har noen gang sett Gud,
men den enbårne, som er Gud,
og som er i Fars favn,
han har vist oss hvem han er.
Joh 1,18
– For det andre har vi det vi kan kalle den jødiske betydningen. Da tenker jeg på Guds skaperord, slik vi finner det i Det gamle testamentet.
Vi kan legge merke til at Johannes begynner sitt evangelium med ordene «i begynnelsen». Det leder straks tankene til skapelsesberetningen aller først i Bibelen. Den innledes på samme måte, med ordene «i begynnelsen». I den fortellingen er det beskrevet hvordan Gud skapte. Han skapte ved sitt ord.
Da sa Gud: «Det skal bli lys!» Og det ble lys.
1 Mos 1,3
Gud sa hvordan han ville ha det, og så ble det slik.
Han talte, og det skjedde,
han befalte, og det sto der.
Salme 33,9
At Jesus kalles Ordet, betyr at han er Guds skaperord! Gud skapte verden ved ham. Det er nettopp det Johannes forteller oss:
Alt er blitt til ved ham,
uten ham er ikke noe blitt til.
Joh 1,1.4
– For det tredje har vi den greske betydningen. Johannes skrev sitt evangelium på gresk. Det vi har oversatt med «Ordet» heter Logos på gresk. Det var et ord som fikk de greske filosofene til å spisse ører. For dem betydde det både ord, mening og sammenheng. Logos var selve sammenhengen i tilværelsen. Logos er tilværelsens orden.
Da Johannes skulle presentere Jesus, grep han sjansen og anvendte dette uttrykket som filosofene brukte. Han brukte et uttrykk som allerede var kjent, til å forklare hvem Jesus er. Ved å si at Jesus er Logos, fikk han frem at Jesus er den som gjør at tilværelsen henger sammen. Han er den som filosofer og hverdagsfolk til sjuende og sist leter etter når de søker alle tings mening og sammenheng.
Hvordan kunne Johannes si det han sa om Jesus? Hva var bakgrunnen? Det viktigste svaret finner vi i hvordan Jesus selv trådte fram i sin tid på jorden. Både i ord og gjerning gikk han inn i en rolle som bare Gud kunne fylle. Med hele sitt liv og med sin død og oppstandelse vitnet han om at han er Guds sønn. Nå når vi feirer hans fødsel, synger Johannes det ut for oss:
… og vi så hans herlighet,
en herlighet som den enbårne Sønn har fra sin Far,
full av nåde og sannhet.
Joh 1,14
